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創新與傳統 白髮一雄的行動繪畫
GUTAI STILL ALIVE 2015 vol.1
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白髮一雄
本系列企劃為您推出關於具體美術協會的書籍《GUTAI STILL ALIVE 2015 vol.1》的數字檔案。第21期為您介紹享譽全球的行動繪畫藝術家白髮一雄。他開創了一種全新的畫法，抓著繩索，一邊用赤腳在地板上鋪開的畫布上滑行一邊作畫。平井章一將為您講述隱藏在這一畫法背後的白髮一雄的意志和傳統。
創新與傳統 白髮一雄的行動繪畫
平井章一
（京都國立近代美術館信息資料室室長兼主任研究員）
白髮一雄是一位在全球享有盛譽的行動繪畫藝術家，他抓著懸掛在天花板上的繩索，用赤腳在地板上鋪開的畫布上一邊滑行一邊作畫。
白髮一雄曾在京都市立美術專門學校（現為市立藝術大學）學習日本畫，後來轉向西洋畫。他在1954年首創了這一獨具特色的繪畫方法。其背景是，他熱切渴望創作出符合戰後這一新時代的富有創新意義的畫作。當時，他與新製作派協會的同仁一起組建了前衛團體「 0會」（又譯「零所」），並就如何打破傳統繪畫的概念進行了競爭。在這一過程中，白髮一雄一直在思考能否創作出沒有傳統構圖和色彩觀念的「像海參一樣的畫」。於是，他開始使用單一的紅色，將手指和手掌的痕跡填滿整個畫面，並為了進一步對此加以激進的發展，發明了用赤腳進行的行動繪畫。
在日本，白髮的行動繪畫時常被解釋為自動記述的繪畫，即在無意識的狀態下滑行於畫布上繪制而成，其不受理性束縛的創作態度被認為在美術史上具有劃時代意義。然而，這是錯誤的。
的確白髮開始用赤腳進行繪畫的當初，出於對傳統繪畫的構圖和色彩予以否定的目的，曾試圖將自己置於無意識的狀態中進行繪畫。不僅如此，自從參加由吉原治良率領的前衛團體「具體美術協會」後，他在用身體表達這一做法本身之中找到了喜悅，並達到了一個新的境界，認為行為（繪畫）過程才是重要的，而作為其結果的畫作即使不保留下來也全然無妨。（因此，他早期的行動繪畫作品都繪制在紙上而非畫布上，而且現在幾乎都沒有保留下來。）
但是，實際上如果像白髮那樣繪畫，就會明白即使置身於無意識的狀態下，但只是一味地在畫面上胡亂滑行，也絕不會成為「畫作」。到底是要告別繪畫，讓身體的表達上升到極致，還是繼續當一名畫家？在經歷了這一內心的矛盾和掙扎之後，白髮選擇了後者。隨後，他確立了只屬於自己的獨特的繪畫方法，即並非只是在無意識的狀態下進行繪畫，而是在其中介入作畫的意識，通過兩者的對抗逐漸形成畫面。
觀看白髮一雄的一些行動繪畫後，可能會發覺其中存在著一種共同特徵。通過赤腳滑行產生的線條不會流向畫面外，而是被引回中央，形成層層疊加的塊狀，從而形成了充滿生命能量而且幾乎馬上就要爆炸的巨大力量和緊張感。這就是白髮一雄的行動繪畫在形式上的獨特之處。
另一方面，我們也必須關注通過這種繪畫方法得以實現的繪畫世界。
白髮一雄的行動繪畫在最早時期沒有標題，顏色也只有單一的紅色，但隨著其繪畫方法的確立，顏色逐漸增多，並開始加上標題。
1959年白髮一雄開始創作《水滸傳》。當時，在白髮所屬的「具體美術協會」中，領軍人物吉原治良因為堅信作品本身就擁有獨特的世界，因此禁止給作品加上標題。但據說白髮指出為了能夠區分作品之別，有必要加上標題，因此得到了特殊許可，給作品取了《水滸傳》中豪傑的名字。
然而，解讀《水滸傳》後便會發現，起這些標題只是為了給吉原一個解釋而為，實際上其中出現的每一個豪傑的形象與取其名為題的作品之間，只存在著一種鬆散的關聯。換句話說，白髮行動繪畫的標題，實際上是基於他在製作之前模糊構思的形象，以及在完成畫作後從中可以感受到的印象而得。
在這裡重要的是，這些形象與中國古典文學中的《水滸傳》，以及「屋島之戰」、「大阪冬之陣」等日本的歷史事件，或著白髮一雄後來所皈依的密教世界等緊密相連。追溯其源頭，將可到達他幾乎度過一生的兵庫縣尼崎的文化風土，以及他幼年時的生活環境。
尼崎位於大阪和神戶之間，與同屬這一位置的蘆屋和西宮走過了不同的發展道路。蘆屋和西宮在大正時代以後發展為住宅區，而尼崎自平安時代以來一直作為連接京都和大阪的物流中轉站而繁華一時。江戶時代尼崎成為尼崎藩的領地，在其城樓下，京都的精緻和大阪的大眾性相互融合後形成了獨特的町人文化，並綻放出絢麗的花朵。
白髮一雄作為尼崎一家老字號和服店的接班人出生。他是在接觸和欣賞豐富多彩的布料和浮世繪，以及屬於當時富商人家子弟素養的古典文學、能、文樂等傳統藝術以及古玩物件的情況下長大成人的。白髮的色彩感和美感之中留存著這些前現代文化的深深印記。
從否定傳統繪畫的構圖和色彩之中產生的全新繪畫方法，與表面上似乎與之截然相反的植根於東洋傳統的繪畫世界，上面已經提到過，白髮的行動繪畫形式上的特徵存在於無意識和意識的對抗之中，但真正意義上的藝術特質，應該說存在於這種繪畫方法與由此實現的形象之間的關係之中可以看到的巧妙之處，而這裡巧妙融合了創新與傳統、現代性與前現代性。
敏銳地察覺到這一點，並很早就對白髮一雄的行動繪畫給予高度評價的是歐美人。雖然已顯落後，但我們日本人也必須開始把白髮的行動繪畫視為具有主題的繪畫，而不應該認為它只是行為的痕跡。
（刊登於《畫廊月刊》2014年1月號）
文中提到的信息是資訊發佈當初的情況，某些部分也許已與現狀有所不同。
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